SER MEJOR PERSONA

Las obsesiones son un asunto (¿problema?) bastante común y cotidiano. Todo el mundo se ha sentido alguna vez "atrapado" por algún pensamiento que le atormente, en ocasiones absurdamente y en otras de forma justificada, ¿preocupación excesiva?. No obstante, para bastantes personas esos pensamientos tormentosos llegan a resultar un problema auténticamente limitador, generador de ansiedad e incluso el desencadenante de depresiones en ocasiones.

Esta película, que dejó muchas huellas en mí, describe vaga y superficialmente el asunto de las obsesiones, haciéndolo de una manera casi cómica, pero el asunto tiene poco de cómico a veces y mucho de angustioso otras.
Yo, y quien no? me he, (se ha) obsesionado alguna vez?
Cuéntame tu obsesión, una sóla, la última por ejemplo.

ana





El mejor cumplido que me podrían llegar a decir por cierto, es ese, "TÚ HACES QUE QUIERA SER MEJOR PERSONA"

DOWNTOWN TRAIN...TOM WAITS

...
Will I see you tonight on a downtown train
Where every night, every night its just the same, oh baby
Will I see you tonight on a downtown train
All of my dreams just fall like rain, all on a downtown train
All on a downtown train, all on a downtown train






Mientras escucho a Tom Waits, la vida y los sentidos no tienen cabida en una sóla instantánea.

LA FUERZA DE TU GESTO

Cupid and Psyche, by Antonio Canova (1796–1800), Musée du Louvre, Paris.

Del pronunciar mi nombre, solo,
del acariciar con tus dedos mis dedos,
del sonreír mientras me hablas al oído
y tus labios se estiran hasta sentir yo
su caricia viva en mi oreja.

De tan siquiera esos gestos vivo:

de tus yemas en mi piel,
de la llegada de un beso a mi pelo,
del infinito nocturno, que tu cuerpo ahuyenta,
y me sonríe.

En mi mano, tu mano se pliega.

Del calor de tus pies rebuscando moldes
que se adapten como cáscara, como piel de fruta
para ser tú solo, tú, sin nadie,
el ser que enuncia mis versos,
y se desvanece.

ana

El NUMERO "PHI", LA PROPORCIÓN ÁUREA.

EL NÚMERO PHI, EL NUMERO DE ORO, LA DIVINA PROPORCION...

El número phi (se pronuncia "número fi") también denominado número áureo ha sido utilizado en las bellas artes como la arquitectura o la pintura y aparece también en las plantas, los animales, en el hombre y en el universo.
El número de oro se representa por la letra griega fi (f), en honor a Fidias (arquitecto del Partenón). El valor numérico de es de 1,618... . es un número irracional como PI, es decir, un número decimal con infinitas cifras decimales sin que exista una secuencia de repetición que lo convierta en un número periódico. Es imposible conocer todas las cifras de dicho número (al igual que PI) y nos contentamos con conocer unos cuantos dígitos suyos suficientes para la mayoría de sus aplicaciones.

Fue Euclides quien introdujo la división de un segmento cumpliendo estas condiciones.

Este proceso se puede reproducir indefinidamente, obteniéndose una sucesión de rectángulos áureos encajados que convergen hacia el vértice O de una espiral logarítmica.

La espiral logarítmica vinculada a los rectángulos áureos gobierna el crecimiento armónico de muchas formas vegetales (flores y frutos) y animales (conchas de moluscos). Alberto Durero, el pintor, diseñó esta curva, en base a las medidas descritas anteriormente. El ejemplo más visualmente representativo es la concha del nautilus.

Esta curva ha cautivado, por su belleza y propiedades, la atención de matemáticos, artistas y naturalistas. Se le llama también espiral equiangular (el ángulo de corte del radio vector con la curva es constante) o espiral geométrica (el radio vector crece en progresión geométrica mientras el ángulo polar decrece en progresión aritmética).Así pues en muchas ocasiones se habla de la "Curva o espiral de Durero"

En el universo, en la naturaleza podemos encontrar el número áureo en distintos seres que la pueblan, entre ellos el hombre. Por ejemplo, las caracolas crecen en función de relaciones áureas lo mismo que las piñas o las hojas que se distribuyen en el tallo de una planta, los pétalos de las flores. Las falanges de nuestra mano guardan esta relación, lo mismo que la longitud de la cabeza y su anchura.

Durante siglos, matemáticos, astrónomos, arquitectos, pintores, escultores, músicos, han utilizado este número, esta proporción, para concebir sus obras.
Ya los egipcios lo utilizaron para la construcción de sus pirámides, y pintores como Leonardo Da Vinci, Miguel Angel, Durero, Velázquez... hicieron de este número un pilar fundamental para la realización de sus obras.
En la música Autores como Bártok, Messiaen y Stockhausen, entre otros, compusieron obras cuyas unidades formales se relacionan (a propósito) con la sección áurea.

Arquitectos como el suizo Le Corbusier utilizó la razón áurea como base para su escala de proporciones «Modulator» y en los proyectos de edificios, como la sede de la ONU en Nueva

York.

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Así mismo lo usa Dalí en su cuadro Leda Atómica.

Leda atómica, pintado en 1949, sintetiza siglos de tradición matemática y simbólica, especialmente pitagórica. Se trata de una filigrana basada en la proporción áurea, pero elaborada de

tal forma que no es evidente para el espectador. En el boceto de1947 se advierte la meticulosidad del análisis geométrico realizado por Dalí basado en el pentagrama místico pitagórico.

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Tambien los poetas han dedicado versos a la Razón áurea,

Rafael Alberti escribió:

A LA DIVINA PROPORCIÓN

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A ti, maravillosa disciplina,

media, extrema razón de la hermosura,

que claramente acata la clausura

viva en la malla de tu ley divina.

A ti, cárcel feliz de la retina,

áurea sección, celeste cuadratura.

Misteriosa fontana de mesura

que el Universo armónico origina.

A ti, mar de los sueños angulares,

flor de las cinco formas regulares,

dodecaedro azul, arco sonoro.

Luces por alas un compás ardiente.

Tu canto es una esfera transparente

A ti, divina proporción de oro.

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OCTAVIO PAZ: de "LA OTREDAD"

La otredad es un sentimiento de extrañeza que asalta al hombre tarde o temprano, porque tarde o temprano toma, necesariamente, conciencia de su individualidad

El mismo Octavio Paz narra en "Itinerario",

Sucedió en su infancia: al sentirse abandonado por los suyos, aislado del mundo incomprensible de los adultos, el niño reconoció su soledad y se oyó llorando en medio de la indiferencia de los otros. Sus gritos resonaron en su interior y tuvo por primera vez conciencia de que alguien lo escuchaba: "Él es el único que oye su llanto. Se ha extraviado en un mundo que es, a un tiempo, familiar y remoto, intimo e indiferente (...) oirse llorar en medio de la sordera universal."
A partir de ese momento, agrega Paz, el individuo se separa del mundo y se dice "ya lo sabes, eres carencia y búsqueda".

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"Entre las sombras que te anegan
otro rostro amanece.
Y siento que a mi lado
No eres tú la que duerme,
Sino la niña aquella que fuiste
Y que esperaba sólo que durmieras
Para volver y conocerme."

Octavio Paz, 1944

Entresacado Del texto de Ociel Flores. "Razón y Palabra".

Video:Sin problemas pero nada fácil (Michael Harlow-Nueva Zelanda)

LYTTON STRACHEY & DORA CARRINGTON

Retrato de Lytton Strachey, de Dora Carrington

Conversación:

Dora:
- Por qué es tan exigente? (refiriéndose a Gerald Brenan)

Lytton:
- Sin duda, porque no ha comprendido que los que se aman nunca deberían de vivir juntos. Cuando lo hacen, el resultado inevitable es que, o bien dejan de quererse o bien se vuelven locos mutuamente.
- Díselo

Dora:
- No me creería.

Lytton:
- Los idealistas son un incordio, nunca puedes convencerles de que no existe lo ideal.

Extracto de la conversación entre Dora Carrington y Lytton Strachey, en "Carrington" de Christopher Hampton.

Los tres, Gerald Brenan, Dora Carrington y Lytton Strachey, formaron parte del grupo de "Bloomsbury".

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Música, Michael Nyman, compositor de la B.S. de la película "Carrington"

LA VOZ CRUEL

(A Octavio Paz)

Alzan la voz cruel
quienes no vieron el paisaje,
los que empujaron por el declive pedregoso
la carne ajena,
quienes debieron ser almas de todos
y se arrancaban de ellos mismos
cuerpos parásitos
para despeñarlos.

Mil muertos de sus vidas brotaban,
mil muertos solitarios
que miraban desde el suelo,
durante el último viaje,
la colosal estatua a la injusticia.

No eran muertos,
eran oprimidos,
seres aplastados,
ramas cortadas de un amante o de un padre,
seres conducidos por un deseo imposible,
topos de vicio
que no hallarán la luz
por sus turbias y blandas galerías.

Alzan la voz cruel
quienes no vieron el paisaje,
los que triunfaron
por la paz interior de sus mentiras.

¡Oh mundo desigual!
Mis ojos lloren
el dolor, la maldad:
la verdad humana.

Manuel Altolaguirre.

ESPEJISMO

Si, sueño que vienes a buscarme desde el gravoso olvido,
retomas el camino de vuelta pedregoso, contenido y dejas
miguitas por el camino, por si te pierdes, por si me pierdes.

Vas riendo mientras pueblas el silencio con suspiros,
y la emoción te embarga, ¡cuánto tiempo caminado!,
años de no pensarte, de pensar, de sostenerme viva
para esperar sentarme a tu orilla y respirar.



Contarte de los atroces amaneceres rojos,
que hieren la retina y ahogan la garganta,
del viento limpio de mañana, del viento sur, que me hizo
contemplarte en la distancia,
espejismo.

Y desmiento cualquier bulo, que me diga que no estás,
que dejaste tus quehaceres, tu casa, tu territorio.
Que ahuyentaste el silencio que bordeaba tu aldea
para pedirle paso al tiempo y salir pitando.
Para labrar un hijo que coseche tu tesoro,
que desentierre los cofres que dejaste en tu huerto,
y lleve tu nombre colgado en una pequeña medalla.


ana.

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El cuadro: "The house that stands alone" Judith Williams.

QUÉ PASEO DE NOCHE

¡Qué paseo de noche
con tu ausencia a mi lado!
Me acompaña el sentir
que no vienes conmigo.
Los espejos, el agua
se creen que voy solo;
se lo creen los ojos.
Sirenas de los cielos
aún chorreando estrellas,
tiernas muchachas lánguidas,
que salen de automóviles,
me llaman. No las oigo.
Aún tengo en el oído tu voz,
cuando me dijo: "No te vayas."
Y ellas, tus tres palabras últimas,
van hablando conmigo sin cesar,
me contestan a lo que preguntó
mi vida el primer día.
Espectros, sombras, sueños,
amores de otra vez,
de mi compadecidos,
quieren venir conmigo,
van a darme la mano. Pero notan de pronto
que yo llevo estrechada,
cálida, viva, tierna, la forma de una mano
palpitando en la mía.
La que tú me tendiste al decir: "No te vayas.
" Se van, se marchan ellos, los espectros,
las sombras,
atónitos de ver que no me dejan solo.
Y entonces la alta noche, la oscuridad, el frío,
engañados también, me vienen a besar.
No pueden; otro beso se interpone en mis labios.
No se marcha de allí, no se irá.
El que me diste, mirándome a los ojos
cuando yo me marché diciendo: "No te vayas."

Pedro Salinas, "La voz a ti debida"

La música de Haendel, , Suite en Re Menor, Zarabanda.

El cuadro "Edificio negro" (2.006), A. Quincoces.

LA SOLEDAD

[...]"Hay en nuestras razas parlanchinas individuos que aceptarían con menor repugnancia el suplicio supremo si se les permitiera lanzar desde lo alto del patíbulo una copiosa arenga, sin miedo de que los tambores de Santerre les cortasen intempestivamente la palabra.
No los compadezco, porque adivino que sus efusiones oratorias les procuran placeres iguales a los que otros sacan del silencio y del recogimiento; pero los desprecio.
Deseo, ante todo, que mi gacetillero maldito me deje divertirme a mi gusto. «Pero ¿no siente usted nunca -me dice, en tono nasal archiapostólico- necesidad de compartir sus goces?» ¡Miren el sutil envidioso! ¡Sabe que desdeño los suyos y viene a insinuarse en los míos, el horrible aguafiestas!
«¡La desgracia grande de no poder estar solo!...» -dice en algún lado La Bruyère, como para avergonzar a todos los que corren a olvidarse entre la muchedumbre, temerosos, sin duda, de no poder soportarse a sí mismos.
«Casi todas nuestras desgracias provienen de no haber sabido quedarnos en nuestra habitación» -dice otro sabio, creo que Pascal, llamando así a la celda del recogimiento a todos los alocados que buscan la dicha en el movimiento y en una prostitución que llamaría yo fraternitaria, si quisiera hablar la hermosa lengua de mi siglo."


Charles Baudelaire.
"La soledad" XXIII,de
"El spleen de París"




Cuadro "Viajero frente al mar de niebla " de Caspar David Friedrich (Kunsthalle, Hamburgo).

CINE Y CENA

Es tan fácil olvidarse,

y empezar por la última página nuestro libro.

Prepara la casa, que el calor retenga los buenos momentos del pasado,

que no se termine el vino y que podamos hablar en la madrugada,

mientras los faroles en la calle velen nuestras horas, encendidos,

y a los pies de nuestra cama ... algún momento de olvido.

Los viernes de tantos años, nocheando, trasnochando,

disculpa tanto recuerdo...no puedo evitarlo.

cine, cena, cimientos de una condena,

a vivir en las aceras, a dormir en los andenes,

a no tenerte siquiera...a quererte tanto y cerca, a quererte más cerca.

De viernes a domingo, capturando instantáneas

para los ratos de olvido... es tan fácil olvidarse,

y de pronto ya pasaron muchos años,

a estas horas ya no quedan ni silencios,

ni valores protegidos, tu te empeñas

y mi rastro te persigue ...yo no olvido.

ana.



La imagén: Cortona, La Toscana, no muy lejos de Florencia.

YO Y MI OTRO YO, el aire de la niñez

[...] "Hoy, sin embargo, pocos se consideran satisfechos llegando a ser el que supuestamente se es. La metafísica prometía importantes recompensas de cumplir con la misión de forjarse según la inscripción del Creador, pero hoy casi todo el mundo desea cambiar, cambiarse, viajar y experimentarse en alguien diferente al que conoció en sus comienzos. Ideológicamente, la vida ha ido dejando de ser como un camino de perfección para imaginarse como un parque o un laberinto. Lo propio, en fin, de la cultura de consumo no consiste en un solo modelo de vida, sino en varios cambiantes, flexibles y susceptibles de redecoración. De este modo, ser individuo en el sentido indivisible ha caducado. Nadie quiere convertirse en algo compacto y final, sino en el explosivo capaz de producir impactos en muchas e imprevistas direcciones. Para estos deseos dinámicos nace el avatar.Por el avatar se accede a la peripecia de una personalidad que por su misma ajenidad e intrascendencia convierte el pasaje en la fuga perfecta. El avatar nos esfuma y nos reemplaza. No hace de nosotros un yo de mentirijillas, sino que nos desmiente. El gran poder de Dios coincide con su surtida omnipresencia, bajo la forma de un animal, de un alimento, una piedra o un arbusto. Dios se disfraza para ser grande. Los niños fundan también su desafío reproduciendo el poder omnímodo del ser y no ser a un tiempo, parecer una cosa siendo otra, rellenar la apariencia de un bulto cambiante. El equívoco es el pilar del póquer, del cortejo, del precio, del baile, del disfraz, del milagro, y la máxima novedad del avatar radica en su alto grado de verosimilitud con su efecto real en la ilusión de la vida. En general no somos ya sólo lo que elaboramos o producimos, sino lo que consumimos y jugamos. El mundo de la identidad no se decide principalmente en el quehacer, sino acaso en ese plazo donde llamábamos ?de no hacer nada?. En ese ocio ahora nos chalamos, nos pensamos, nos recreamos y quién sabe si, al cabo, con los niños del limbo, felizmente nos desvanecemos. "
Vicente Verdú.(Extraído de su artículo en "El Pais")
Imágen de Michael Bach, tomada de "FIsimuuuuu acercando la física hasta a las vacas"

BREVE ELOGIO DE LA PERSEVERANCIA

LA LUZ DE OTRA MANERA-SEPTIEMBRE.

Es ahora la vida
esta extraña y frecuente sensación
de sopor y distancia,
y es también una luz que vela el mundo:
salir del caserón tras la comida,
recorrer bajo el sol la carretera
con los ojos ardientes de un verano
y sentarme en la roca frente al mar.
Abandonarme entonces
al sonido sin pausa de la tierra
mientras me vence el sueño algún instante
y me moja las sienes con su agua bendita.
Descubrir con asombro renovado
al pescador que vuelve cada tarde,
como vuelven las olas,
como vendrá la brisa con la noche.
y esperar otra vez sobre la roca,
abrumado en el centro de la vida,
a que la sombra inunde
lentamente mi sombra.

De "La luz de otra manera" 1988:(SEPTIEMBRE 2)
VICENTE GALLEGO

El cuadro:"Dad's coming" de Winslow Homer, 1873

AMIGOS

La vida es así, qué le vamos a hacer?

AMOR MÁS PODEROSO QUE LA VIDA

La misma calidad que el sol de tu país,
saliendo entre las nubes:
alegre y delicado matiz en unas hojas,
fulgor de un cristal, modulación
del apagado brillo de la lluvia.

La misma calidad que tu ciudad,
tu ciudad de cristal innumerable
idéntica y distinta, cambiada por el tiempo:
calles que desconozco y plaza antigua
de pájaros poblada,
la plaza en que una noche nos besamos.

La misma calidad que tu expresión,
al cabo de los años,
esta noche al mirarme:
la misma calidad que tu expresión
y la expresión herida de tus labios.

Amor que tiene calidad de vida,
amor sin exigencias de futuro,
presente del pasado,
amor más poderoso que la vida:
perdido y encontrado.
Encontrado, perdido...

Jaime Gil de Biedma

El cuadro: "Sommeil" de Jean Daniel Bouvard

Fanny Ardant - A quoi sert de vivre libre

Et moi la fille libérée
Confondant le jour et la nuit
Pratiquant l'amour buissonnier
Comme un défi
Oui moi j'éprouve quelquefois
L'envie d'être apprivoisée
D'arrêter mon cinéma
Et de tout partager

A quoi sert de vivre libre
Quand on vit
Sans amour
A quoi sert de vivre libre
Quand on vit
Sans amour

J'ai eu des plaisirs d'occasion
Et des projets au singulier
Mais quand arrive l'addition
Il faut payer
Et toi qui es plus fou que moi
Tu m'apprends à t'attendre
A trembler de peur et de joie
En espérant ton pas

A quoi sert de vivre libre
Quand on vit
Sans amour
A quoi sert de vivre libre
Quand on vit
Sans amour
A quoi sert de vivre libre
Quand on vit
Sans amour